Il est connu comme une figure parlante sur la ligne de front contre l’imp\u00e9rialisme occidental et les perversit\u00e9s de la mondialisation. Surtout, quand les int\u00e9r\u00eats des peuples africains sont menac\u00e9s, l’homme, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, a lanc\u00e9 une dynamique de lutte. Le panafricanisme, bouclier protecteur de l’identit\u00e9 africaine et des int\u00e9r\u00eats des communaut\u00e9s africaines, est la philosophie qui sous-tend cette lutte de restauration de la dignit\u00e9 des peuples noirs, victimes de l’instinct animal qui colle \u00e0 la peau des humains de fa\u00e7on historique. Si le panafricanisme est un courant de pens\u00e9e, Kemi Seba en est devenu l’une des figures d’incarnation. Y-a-t-il quelque chose de mal dans un combat de d\u00e9fense et de protection des int\u00e9r\u00eats des peuples noirs ? Non. Quand ce combat est d’ailleurs port\u00e9 par un des fils du continent, devrait-il y avoir un probl\u00e8me de fond ? Non. Seulement, toute lutte non encadr\u00e9e finit par s’essouffler sur l’autel des d\u00e9rapages qui, \u00e0 leur tour, vont ruiner les nobles objectifs poursuivis et d\u00e9cr\u00e9dibiliser les leaders engag\u00e9s au front. C’est apparemment le pi\u00e8ge dans lequel le panafricaniste Kemi Seba tombe \u00e0 petit coup sans s’en rendre compte. En effet, d\u00e9but avril 2023, Kemi Seba publie en ligne sur son site un article en lien avec la religion, la spiritualit\u00e9 et les croyances. Si cela n’arrive que tr\u00e8s rarement, la disparition de la publication du site du panafricaniste a suscit\u00e9 des curiosit\u00e9s. Qu’est-ce qui a pu bien se passer pour que Kemi Seba se soit r\u00e9solu \u00e0 supprimer sa publication en ligne? Lui qui pourtant a l’habitude d’assumer ses id\u00e9es contre vents et mar\u00e9es. On se rendra compte que les r\u00e9probations et les indignations populaires des internautes sur le contenu de la pens\u00e9e ont pouss\u00e9 Kemi Seba \u00e0 supprimer la publication. Mieux, les r\u00e9actions hostiles \u00e9taient si virulentes que le jeune leader du mouvement panafricain est tomb\u00e9 dans le reniement de ladite publication qui attaque les religions notamment l’islam et le christianisme. Le 5 avril 2023, Kemi Seba publie sur le site d\u2019Urgences Panafricanistes https:\/\/urpanaf.org un article portant sur \u00ab Le Kemitisme \u00bb. L’auteur d\u00e9crit le Kemitisme comme le \u00ab corolaire spirituel de la panafricanit\u00e9 fondamentale \u00bb qui doit s’imposer au Mali et ailleurs en Afrique. \u00ab L\u2019Islam, tout comme le Christianisme des colons occidentaux, est une religion qui nous vient de l\u2019ext\u00e9rieur et qui a vocation \u00e0 d\u00e9tourner l\u2019Africain, notamment au Sahel, de ce que j\u2019ai appel\u00e9 la panafricanit\u00e9 fondamentale. Le k\u00e9mitisme, quant \u00e0 lui, n\u00e9 en \u00c9gypte, en terre africaine, fait \u00e9cho \u00e0 nos croyances animistes traditionnelles. Il est la voie \u00e0 suivre pour tous les panafricanistes sinc\u00e8res, notamment chez mes fr\u00e8res maliens qui ont fait le choix de l\u2019\u00e9mancipation, mais qui pr\u00eatent encore l\u2019oreille aux soi-disant hommes de foi qui veulent les maintenir dans leur condition d\u2019esclaves\u00bb, \u00e9crit Kemi Seba. Le k\u00e9mitisme, soutient-il, \u00ab constitue une alternative philosophique aux religions et aux id\u00e9ologies instrumentalis\u00e9es par nos occupants arabo-musulmans, puis occidentaux, pour asservir l\u2019Homme africain, tels que l\u2019Islam politique, l\u2019imp\u00e9rialisme, le capitalisme, le socialisme ou le communisme. Elles ont \u00e9t\u00e9 impos\u00e9es \u00e0 l\u2019Afrique, elles nous ont oppos\u00e9s au fil des si\u00e8cles et elles ont fait passer au second plan notre culture originelle. Moi-m\u00eame, n\u00e9 Gilles, j\u2019ai choisi tr\u00e8s t\u00f4t de renoncer \u00e0 mon pr\u00e9nom de naissance, d\u2019inspiration chr\u00e9tienne, pour pr\u00e9f\u00e9rer celui de K\u00e9mi. Ce pr\u00e9nom s\u2019inspire de l\u2019\u00e9gyptien ancien \u00ab Kemet \u00bb, la \u00ab terre noire \u00bb, fertilis\u00e9e par le limon sacr\u00e9 du Nil, la semence du dieu-fleuve \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Les libert\u00e9s religieuses en danger\u2026<\/p>\n\n\n\n
Le Kemitisme tel qu’il est con\u00e7u, pens\u00e9 et pr\u00each\u00e9 par le panafricaniste Kemi Seba peut dynamiter les fondations des libert\u00e9s religieuses en Afrique, et par-del\u00e0, d\u00e9structurer les liens de fraternit\u00e9 entre les peuples noirs partageant des croyances diversifi\u00e9es. \u00ab Adopter le k\u00e9mitisme, c\u2019est faire renaitre la religion ancestrale, qui honore les forces de la nature, c\u2019est faire perdurer l\u2019h\u00e9ritage de nos anc\u00eatres et se l\u2019approprier dans un contexte de renaissance de la fiert\u00e9 africaine. C\u2019est en cela que le k\u00e9mitisme doit \u00eatre per\u00e7u, non pas comme une approche m\u00e9taphysique parmi d\u2019autres, mais comme l\u2019authentique corolaire spirituel de la panafricanit\u00e9 fondamentale. La lib\u00e9ration doit \u00eatre pleine et enti\u00e8re. Le Mali a montr\u00e9 la voie sur le plan partenarial et s\u00e9curitaire : la premi\u00e8re \u00e9tape est franchie. D\u00e9sormais, il nous faut amener le peuple malien vers la seconde \u00e9tape, qui consiste \u00e0 le d\u00e9tourner d\u00e9finitivement d\u2019une foi qui n\u2019est pas la sienne, qui ne sert que de pr\u00e9texte \u00e0 l\u2019homme au turban, le pantin des colons \u00bb, lit-on dans le texte de Kemi Seba. Plus loin, on lira dans la publication : \u00ab Une Afrique k\u00e9mite, pleinement d\u00e9barrass\u00e9e de ces influences spirituelles \u00e9trang\u00e8res, est une Afrique unifi\u00e9e, berceau de la fraternit\u00e9 v\u00e9ritable retrouv\u00e9e, de la justice naturelle, de l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les hommes, au-del\u00e0 des conflits dogmatiques et des fronti\u00e8res artificielles que l\u2019on nous a impos\u00e9es ! \u00bb. Ces id\u00e9es d\u00e9fendues par Kemi Seba ont naturellement laiss\u00e9 place \u00e0 une lev\u00e9e de boucliers sur la toile. Le panafricanisme originel repose sur les libert\u00e9s, y compris celles qui se rapportent \u00e0 la religion. L’autre confusion qui ruine l’opportunit\u00e9 de cette publication rejet\u00e9e est le \u00a0\u00bbKemitisme\u00a0\u00bb. Kemi Seba qui rejette l’islam et le christianisme voudrait-il les remplacer par une religion qui s’identifie \u00e0 son pr\u00e9nom ? Si oui, le leader de la panafricanit\u00e9 ne voudrait-il pas d\u00e9sormais s’identifier \u00e0 Dieu ? L’un mis dans l’autre, la publication semble entrer en opposition avec les libert\u00e9s pourtant si ch\u00e8res au panafricanisme. \u00c0 l’heure o\u00f9 des d\u00e9fis imminents se dressent sur le chemin des pays africains, la r\u00e9flexion devrait \u00eatre orient\u00e9e vers des solutions concr\u00e8tes au profit des peuples noirs. Les questions id\u00e9ologiques abord\u00e9es dans une confusion peuvent compromettre la paix. Les leaders de quelque mouvement que ce soit devraient se nourrir de sagesse, \u00e9viter des qu\u00eates risqu\u00e9es d’une fossilisation identitaire (de leur petite personne) dans les consciences sous un pr\u00e9texte religieux.<\/p>\n\n\n\n
Briva\u00ebl Klokp\u00ea Sogbovi<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il est connu comme une figure parlante sur la ligne de front contre l’imp\u00e9rialisme occidental et les perversit\u00e9s de la mondialisation. Surtout, quand les int\u00e9r\u00eats des peuples africains sont menac\u00e9s, l’homme, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, a lanc\u00e9 une dynamique de lutte. Le panafricanisme, bouclier protecteur de l’identit\u00e9 africaine et des int\u00e9r\u00eats des communaut\u00e9s africaines, est la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":39110,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[8155],"class_list":["post-39101","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite","tag-kemi-seba"],"yoast_head":"\n