L\u2019Universit\u00e9 d\u2019Abomey-Calavi abrite une s\u00e9rie de communications bas\u00e9es sur l\u2019histoire du royaume du Danxom\u00e8. L\u2019une des journ\u00e9es sp\u00e9ciales \u00e9tait celle du mardi 6 juin 2023, consacr\u00e9e \u00e0 la d\u00e9clamation des pan\u00e9gyriques claniques des reine-m\u00e8res appel\u00e9es \u2018\u2019 Kpodjito\u2019\u2019 afin de r\u00e9tablir l\u2019honneur de ces derni\u00e8res qui venaient d\u2019horizons divers.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e9construire pour reconstruire l\u2019histoire du royaume. C\u2019est l\u2019objectif vis\u00e9 par l\u2019initiative qui se teint depuis plusieurs jours \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Aboemy-Calavi \u00e0 travers diff\u00e9rentes communications. En effet, prenant sa source du chantier appel\u00e9 \u2018\u2019Du Danxom\u00e8 d\u2019alors\u2019\u2019, l\u2019activit\u00e9 regroupe des enseignants-chercheurs \u00e0 l\u2019universit\u00e9 et \u00e0 la retraite, des passionn\u00e9s d\u2019histoire, d\u2019historiens, de dignitaires et des \u00e9tudiants. 10 Kpodjito ou m\u00e8res de roi en langue nationale Fon qui sont en r\u00e9alit\u00e9 des reine-m\u00e8res qu\u2019a connues le royaume du Danxom\u00e8 avant sa fin en 1900 ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9es. Ensuite, la d\u00e9clamation de leurs pan\u00e9gyriques claniques, ex\u00e9cut\u00e9e par des \u00ab ahomlanto \u00bb ou \u00ab nan \u00bb, a \u00e9t\u00e9 faite. C\u2019\u00e9tait une occasion pour participant de se r\u00e9approprier l\u2019histoire des femmes d\u2019origines diverses qui ont eu la chance de voir leurs prog\u00e9nitures r\u00e9gner sur le royaume. \u00ab Quand on parle du Danxom\u00e8, \u2026 on parle plus de l\u2019exploits des rois. Et \u2026 on laisse l\u2019impression d\u2019oublier les autres peuples \u00bb, a fait savoir le directeur de projet de l\u2019Office du tourisme d\u2019Abomey et r\u00e9gion, Susuji B\u00e9hanzin. Il a ensuite rappel\u00e9 que si le roi Hou\u00e9gbadja qui est le fondateur du royaume de Danxom\u00e8, a eu \u00e0 prescrire comme loi qu\u2019un fils n\u00e9 d\u2019un prince et d\u2019une princesse ne peut pas acc\u00e9der au tr\u00f4ne du Danxom\u00e8, c\u2019est qu\u2019il a une grande consid\u00e9ration pour les autres peuples. Il estime que pour faire justice, il faut forc\u00e9ment consid\u00e9rer les autres. EN outre,de Nany\u00e9 Akpat\u00e8hou ou Adrou, m\u00e8re de Dada Hou\u00e9gbadja, fondateur du royaume \u00e0 Nany\u00e9 Kand\u00e9yi en passant par les Nany\u00e9 Adonon, Hwandjil\u00e9, Honlifin, Agossi Evo et autres, le directeur de l\u2019Office du tourisme d\u2019Abomey et r\u00e9gion professeur Gabin Djimass\u00e8, qui est le principal communicateur a d\u00e9clin\u00e9 le sens et la port\u00e9e des louanges que portaient autrefois ces femmes avant de devenir m\u00e8re de roi. Ces femmes sont venues d\u2019autres contr\u00e9es ou sont constitu\u00e9es des captives de guerres qui, plus tard sont devenues femmes pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es du roi puis m\u00e8re de roi.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019histoire authentique afin de la d\u00e9construire et la reconstruire<\/p>\n\n\n\n
Les r\u00e9cits recueillis aupr\u00e8s des anciens ou contenus des livres d\u2019histoire comportent quelques irr\u00e9gularit\u00e9s. L\u2019exemple le plus patent est celui de la dur\u00e9e du r\u00e8gne du roi T\u00e9gb\u00e9ssou qui a eu court de 1740 \u00e0 1774, soit 34 ans au lieu de \u00ab 42 ans \u00bb restitu\u00e9 dans ces ouvrages \u00e0 partir des r\u00e9cits d\u2019un ancien administrateur colonial, Jean-Baptiste Fonssagrives. A en croire Gabin Djimass\u00e8, Il y a deux longs r\u00e8gnes dans le royaume, c\u2019est le r\u00e8gne de Hou\u00e9gbadja et celui de Gu\u00e9zo, 40 ans. Plus aucun roi n\u2019a fait autant que ces deux-l\u00e0. Il faut noter que l\u2019initiative \u00ab Du Danxom\u00e8 d\u2019alors \u00bb \u00e9mane de l\u2019Office du tourisme d\u2019Abomey et r\u00e9gion, avec le soutien de l\u2019ambassade de France. Elle comprend un style de communication grand-public pour faire b\u00e9n\u00e9ficier \u00e0 nombre de gens l\u2019information sur l\u2019histoire du Danxom\u00e8, recueillie des traditions orales, notamment les pan\u00e9gyriques. Il vient ainsi remettre en cause les fausset\u00e9s. Mieux, cette initiative est un chantier de 10 ans avec 300 th\u00e8mes \u00e0 d\u00e9velopper \u00e0 travers des communications, et 60 sont d\u00e9j\u00e0 valid\u00e9s pour 2023 et 2024. Par ailleurs, dans la suite du projet, il s\u2019agira de collecter, de transcrire puis de conserver les r\u00e9cits \u00ab de nos ain\u00e9s \u00bb. Selon le directeur, les r\u00e9cits recueillis seront \u00e9dit\u00e9s en version papier puis en version num\u00e9rique pour \u00eatre quelque peu dans les normes de notre \u00e9poque. Dans ses d\u00e9veloppements, le professeur Albert Bienvenu Akohaa retrac\u00e9 le sens identitaire des pan\u00e9gyriques claniques. Il a soutenu qu\u2019ils occupent une place pr\u00e9pond\u00e9rante dans la litt\u00e9rature et les r\u00e9cits historiques africaines. \u00ab Les pan\u00e9gyriques, c\u2019est un genre laudatif. C\u2019est pour prof\u00e9rer des louanges. C\u2019est un \u00e9l\u00e9ment essentiel du savoir \u00eatre. Les pan\u00e9gyriques ont pour vertu de vous apprendre \u00e0 avoir confiance en vous-m\u00eame, l\u2019auto admiration si on peut ainsi dire. Si tu ne te sais pas beau, tu te croiras toujours inf\u00e9rieur aux autres. Et c\u2019est le r\u00f4le des pan\u00e9gyriques \u00bb, a pr\u00e9cis\u00e9 le professeur \u00e0 la retraite. A l\u2019en croire, cette initiative vient \u00e0 point nomm\u00e9 r\u00e9soudre le probl\u00e8me crucial de la disparition de ces traditions qui, apr\u00e8s to\u00e0ut, sont un h\u00e9ritage ancestral. Il a recommand\u00e9 la g\u00e9n\u00e9ration montante de cr\u00e9er un mouvement de renaissance culturelle africaine qui mette tous ces genres litt\u00e9raires en valeur pour qu\u2019on rentre en pleine possession l\u2019identit\u00e9 culturelle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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