\u00abLe Zangb\u00e9t\u00f4 : un culte port\u00e9 par un syst\u00e8me de gouvernance \u00e0 rude \u00e9preuve\u00bb<\/strong> <\/p>\n\n\n\n \u00ab Au XVIIIe si\u00e8cle, lorsque le Zangb\u00e9t\u00f4 fit son apparition sur les terres de nos anc\u00eatres, sa vocation premi\u00e8re \u00e9tait d’assurer une mission exclusivement s\u00e9curitaire […] \u00bb. Avant de faire le moindre pas en avant, il me semble important de d\u00e9limiter les fronti\u00e8res de cette r\u00e9flexion. Ce dont il s’agit ici, n’a rien \u00e0 avoir avec le culte Zangb\u00e9t\u00f4 qui rel\u00e8ve du domaine du transcendant, et par cons\u00e9quent, est non saisissable par les facult\u00e9s humaines assez limit\u00e9es. Volontiers, il faudra conc\u00e9der aux sachants initi\u00e9s, les privil\u00e8ges exclusifs d’en parler. Le cultuel ne s’appr\u00e9hende pas dans les couloirs profanes, il est saisi par le v\u00e9cu et dans le silence du sacr\u00e9. Pour les chercheurs acad\u00e9miciens non initi\u00e9s, il existe d’ailleurs une ligne rouge d’acc\u00e8s aux savoirs. C’est l\u00e0 aussi tout le myst\u00e8re qui appauvrit, \u00e0 raison, la production scientifique.<\/p>\n\n\n\n
La science telle qu’elle est connue n’est non plus fond\u00e9e \u00e0 nourrir la pr\u00e9tention de saisir l’\u00e9tendue du cultuel sans courir le risque de s’y noyer et de perdre en capital cr\u00e9dit. Cette mise au point \u00e9tant faite, il s’agit, pour nous, de penser le Zangb\u00e9t\u00f4, pas comme un culte, mais plut\u00f4t comme une organisation hi\u00e9rarchis\u00e9e avec une superstructure et des infrastructures fonctionnelles port\u00e9es par des autorit\u00e9s et des chefs dot\u00e9s de divers pouvoirs et investis des missions plurielles.<\/p>\n\n\n\n
Ces acteurs majeurs de la gouvernance des \u00a0\u00bb soci\u00e9t\u00e9s Zangb\u00e9t\u00f4 \u00a0\u00bb ont \u00e0 charge l’organisation de ces soci\u00e9t\u00e9s peupl\u00e9es par d’autres adeptes en initiation ou ayant parachev\u00e9 celle-ci. Au XVIIIe si\u00e8cle, lorsque le Zangb\u00e9t\u00f4 fit son apparition sur les terres de nos anc\u00eatres, sa vocation premi\u00e8re \u00e9tait d’assurer une mission exclusivement s\u00e9curitaire. Cordon de s\u00e9curit\u00e9 autour des rois et autres souverains, le Zangb\u00e9t\u00f4 est aussi commis pour traquer des criminels, dissuader la survenue des actes susceptibles de compromettre la coh\u00e9sion communautaire, de r\u00e9tablir la justice face aux crimes attribu\u00e9s \u00e0 la sorcellerie, une mission hautement spirituelle, etc.<\/p>\n\n\n\n
La taille assez moyenne de la d\u00e9mographie et la superficie ma\u00eetrisable des territoires des royaumes \u00e0 l’\u00e9poque ont permis au Zangb\u00e9t\u00f4 d’assoir son influence. Mais depuis, les royaumes ont c\u00e9d\u00e9 place aux R\u00e9publiques avec de nouvelles institutions. L’\u00c9tat la\u00efc qui n’a de r\u00e9v\u00e9rence \u00e0 faire \u00e0 aucun dogme est \u00e0 \u00e9gale distance avec tout ce qui rel\u00e8ve du sacr\u00e9, du cultuel et des religions. Les corps habill\u00e9s (l’arm\u00e9e dans ses diff\u00e9rentes composantes) ont pris le relai de la mission s\u00e9curitaire et le pouvoir judiciaire veille \u00e0 appliquer les lois. Cette dynamique a enray\u00e9 et effrit\u00e9 substantiellement les points d’ancrage de l’influence du Zangb\u00e9t\u00f4 reconnu hier comme un puissant outil de la gouvernance s\u00e9curitaire et de l’\u00e9quilibre. <\/p>\n\n\n\n
Le Zangb\u00e9t\u00f4-esprit, celui du culte, a conserv\u00e9 tr\u00e8s probablement son attrait en d\u00e9pit des intemp\u00e9ries impos\u00e9es par la dynamique sociale. Mais, pourrait-on en dire autant des acteurs de la gouvernance des soci\u00e9t\u00e9s Zangb\u00e9t\u00f4 ? <\/p>\n\n\n\n
Dans l’\u00e9mission On se parle Cash sur A+ B\u00c9NIN les hauts dignitaires du culte Zangb\u00e9t\u00f4 confessent l’existence des cas de d\u00e9viance dans le rang de certains initi\u00e9s qui profitent du Zangb\u00e9t\u00f4-esprit pour commettre des impairs. Mais le ch\u00e2timent inflig\u00e9 aux d\u00e9viants reconnus comme tels \u00e0 l’int\u00e9rieur des couvents loin des yeux profanes sont \u00abpires que la mort \u00bb, disent-ils.Courses-poursuites, bastonnades, frayeur, pr\u00e9sence dissuasive de toute forme de mobilit\u00e9 nocturne dans les centres-villes o\u00f9 l’urbanisation a saut\u00e9 les verrous de l’interruption de la vie m\u00eame la nuit, etc.<\/p>\n\n\n\n
Chez les plus jeunes g\u00e9n\u00e9rations qui sont de plus en plus d\u00e9-souch\u00e9es des r\u00e9alit\u00e9s endog\u00e8nes, notamment celles qui vivent dans les grandes villes du pays, les soci\u00e9t\u00e9s Zangb\u00e9t\u00f4 y compris m\u00eame le culte Zangb\u00e9t\u00f4 subissent r\u00e9guli\u00e8rement les critiques. Ce tableau de reconnaissance de cas d\u00e9viants et de critiques parfois justifi\u00e9es convie les autorit\u00e9s de la gouvernance des soci\u00e9t\u00e9s Zangb\u00e9t\u00f4 \u00e0 repenser le mod\u00e8le de fonctionnement.<\/p>\n\n\n\n
Il s’agit d’une injonction pour pr\u00e9server le Zangb\u00e9t\u00f4-esprit des critiques faciles et le maintenir dans ses fonctions originelles de gardien de la cit\u00e9. En faisant le choix de se replier dans les couvents, elles (les autorit\u00e9s gestionnaires du Zangb\u00e9t\u00f4) pourront renforcer les m\u00e9canismes de r\u00e9gulation et de sanction pour \u00e9viter les d\u00e9viances au sein des initi\u00e9s. Par ailleurs, il appara\u00eet urgent d’engager une r\u00e9\u00e9ducation des plus jeunes aux codes de communication (les mots de passe \u00e0 exploiter pour d\u00e9cliner son identit\u00e9 et solliciter la cl\u00e9mence du Zangb\u00e9t\u00f4 pour se frayer un chemin en toute tranquillit\u00e9, les habitudes et attitudes \u00e0 avoir face au Zangb\u00e9t\u00f4 en terrain d’op\u00e9ration nocturne pour ne pas \u00eatre confondu \u00e0 un malfaiteur, etc.).<\/p>\n\n\n\n
Le Zangb\u00e9t\u00f4 est une composante de la soci\u00e9t\u00e9 b\u00e9ninoise qui ne risque pas de disparaitre. Le culte et les pratiques qui l’entourent peuvent changer de mode d’expression dans le temps. Mais il est peu probable d’effacer les traces du Zangb\u00e9t\u00f4 du patrimoine mat\u00e9riel et immat\u00e9riel du B\u00e9nin. Le costume en paille orn\u00e9 par divers accessoires charg\u00e9s de sens ; les acrobaties ; les d\u00e9monstrations de pas arrim\u00e9es \u00e0 des chansons sp\u00e9cifiques et une vari\u00e9t\u00e9 de rythmes… proc\u00e8dent d’une constitution des arts Zangb\u00e9t\u00f4 exportables.<\/p>\n\n\n\n
Le Zangb\u00e9t\u00f4 est au c\u0153ur de divers ballets et autres festivals ici et ailleurs. Le costume en paille vide aux yeux du monde, mais habit\u00e9 par le Zangb\u00e9t\u00f4-esprit nourrit la curiosit\u00e9 des touristes. Les pouvoirs publics misent d’ailleurs sur les arts Vodun \u00e0 travers les Vodun Days c\u00e9l\u00e9br\u00e9s les 9 et 10 janvier 2024 \u00e0 Ouidah. Le Zangb\u00e9t\u00f4 a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 au monde entier depuis la sc\u00e8ne des manifestations officielles des Vodun Days. La prescription serait d’int\u00e9grer cette r\u00e9alit\u00e9, sans compromission de sa foi (celle-ci reste une affaire personnelle, les dignitaires r\u00e9p\u00e8tent d’ailleurs que le Zangb\u00e9t\u00f4 n’est pas une religion), afin d’\u00e9viter des situations d\u00e9sagr\u00e9ables, par exemple les bastonnades. <\/p>\n\n\n\n
Jo\u00ebl TCHOGBE, Sociologue, Assistant de Recherche Associ\u00e9 au Civic Academy for Africa’s Future (Ciaaf)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00abAu XVIIIe si\u00e8cle, lorsque le Zangb\u00e9t\u00f4 fit son apparition sur les terres de nos anc\u00eatres, sa vocation premi\u00e8re \u00e9tait d\u2019assurer une mission exclusivement s\u00e9curitaire [\u2026] il s\u2019agit, pour nous, de penser le Zangb\u00e9t\u00f4, pas comme un culte, mais plut\u00f4t comme une organisation hi\u00e9rarchis\u00e9e avec une superstructure et des infrastructures fonctionnelles port\u00e9es par des autorit\u00e9s et […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":50698,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[15827,17278],"class_list":["post-50697","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite","tag-joel-tchogbe","tag-vodoun-days"],"yoast_head":"\n
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