Le 1er ao\u00fbt 2025, au c\u0153ur des c\u00e9l\u00e9brations officielles du 65e anniversaire de l\u2019ind\u00e9pendance du B\u00e9nin, un moment rare a \u00e9lectris\u00e9 la sc\u00e8ne publique : l\u2019artiste Anna Fambo, accompagn\u00e9e de son groupe, a interpr\u00e9t\u00e9 l\u2019hymne national en langue Adja. Ce geste fort, inattendu et \u00e9mouvant, a suscit\u00e9 un \u00e9lan de fiert\u00e9 nationale et un vaste d\u00e9bat citoyen.<\/p>\n\n\n\n
Car chanter notre hymne dans une langue nationale ne rel\u00e8ve pas du folklore. C\u2019est un acte de m\u00e9moire, de reconnaissance et de projection. C\u2019est rappeler que nos langues maternelles l\u2019Adja, le Fon, le Yoruba, le Baatonou, le Dendi, le Bariba, le Ditamari, le Lokpa et tant d\u2019autres ne sont pas des vestiges du pass\u00e9, mais les matrices vivantes de notre avenir. Elles sont porteuses de savoirs, de r\u00e9cits, de spiritualit\u00e9s, de visions du monde. Elles sont les socles invisibles mais puissants de notre identit\u00e9 collective.<\/p>\n\n\n\n
Prenons l\u2019exemple de la langue Adja. Elle n\u2019est pas seulement parl\u00e9e au Sud-Ouest du B\u00e9nin. Elle est v\u00e9cue. Elle transmet les proverbes de la sagesse populaire, les rituels familiaux, les chants sacr\u00e9s, les r\u00e9cits de la terre, les codes de l\u2019honneur. Elle relie les g\u00e9n\u00e9rations, structure les communaut\u00e9s, fa\u00e7onne l\u2019imaginaire. Elle est m\u00e9moire, dignit\u00e9 et r\u00e9sistance. Elle est culture en mouvement.<\/p>\n\n\n\n
Et pourtant, comme tant d\u2019autres langues nationales, l\u2019Adja est menac\u00e9e. Le fran\u00e7ais, langue de l\u2019\u00e9cole, de l\u2019administration, des examens r\u00e8gne en ma\u00eetre dans les sph\u00e8res officielles. Nos langues locales, elles, sont souvent cantonn\u00e9es \u00e0 la sph\u00e8re priv\u00e9e, per\u00e7ues comme inutiles ou arri\u00e9r\u00e9es . Cette hi\u00e9rarchisation linguistique, h\u00e9rit\u00e9e de la colonisation, continue d\u2019op\u00e9rer une violence symbolique et \u00e9ducative sourde mais persistante.<\/p>\n\n\n\n
Pourtant, les preuves sont l\u00e0. Dans mon travail de recherche sur la pr\u00e9servation de la langue Adja par les m\u00e9dias, men\u00e9 entre le B\u00e9nin et l\u2019Allemagne, j\u2019ai pu constater que l\u2019usage de la langue maternelle am\u00e9liore l\u2019apprentissage scolaire, renforce l\u2019estime de soi, et d\u00e9veloppe une conscience citoyenne ancr\u00e9e. Loin d\u2019\u00eatre un handicap, les langues nationales sont des leviers d\u2019\u00e9mancipation.<\/p>\n\n\n\n
Mieux encore : les radios locales, les r\u00e9seaux sociaux, les plateformes num\u00e9riques, les podcasts, les cha\u00eenes communautaires repr\u00e9sentent aujourd\u2019hui des outils formidables pour redonner une place centrale \u00e0 ces langues dans l\u2019espace public. Plusieurs \u00e9missions en langue Adja existent d\u00e9j\u00e0 dans des radios communautaires. Mais elles restent marginales, peu financ\u00e9es, peu institutionnalis\u00e9es. Il manque une vision, une volont\u00e9, une politique.<\/p>\n\n\n\n
Il est temps de sortir du symbolique pour entrer dans le structurel. Pourquoi ne pas g\u00e9n\u00e9raliser les cours bilingues dans les \u00e9coles ? Soutenir la cr\u00e9ation litt\u00e9raire, radiophonique et audiovisuelle dans nos langues ? Former des enseignants et des journalistes multilingues ? Cr\u00e9er une Acad\u00e9mie b\u00e9ninoise des langues nationales ? Int\u00e9grer nos langues dans les c\u00e9r\u00e9monies r\u00e9publicaines ?<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00e9motion ressentie le 1er ao\u00fbt dernier ne doit pas rester sans suite. Ce que nous avons vu avec l\u2019hymne en Adja n\u2019est pas un simple exploit artistique. C\u2019est un signal. Un point de bascule possible. Une preuve que nos langues peuvent \u00eatre porteuses de prestige, d\u2019unit\u00e9 et de modernit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Une invitation \u00e0 red\u00e9finir notre patriotisme \u00e0 la lumi\u00e8re du plurilinguisme.<\/p>\n\n\n\n
Restituer nos langues, ce n\u2019est pas seulement une question de mots. C\u2019est une question de dignit\u00e9, de justice, de souverainet\u00e9. C\u2019est refuser que nos enfants grandissent dans l\u2019id\u00e9e que leur langue maternelle serait inf\u00e9rieure. C\u2019est affirmer haut et fort que toute langue est une vision du monde et que le B\u00e9nin a tout \u00e0 gagner \u00e0 faire vivre les siennes.<\/p>\n\n\n\n
Alors oui, chantons, \u00e9crivons, enseignons, administrons et r\u00eavons aussi en Adja, en Fon, en Yoruba, en Baatonou\u2026 Parce qu\u2019un pays qui parle toutes ses langues est un pays qui s\u2019\u00e9coute, qui se comprend, et qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve.<\/p>\n\n\n\n
Par Jean-Claude Yevi, Expert en communication Interculturelle et multlinguisme<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 1er ao\u00fbt 2025, au c\u0153ur des c\u00e9l\u00e9brations officielles du 65e anniversaire de l\u2019ind\u00e9pendance du B\u00e9nin, un moment rare a \u00e9lectris\u00e9 la sc\u00e8ne publique : l\u2019artiste Anna Fambo, accompagn\u00e9e de son groupe, a interpr\u00e9t\u00e9 l\u2019hymne national en langue Adja. Ce geste fort, inattendu et \u00e9mouvant, a suscit\u00e9 un \u00e9lan de fiert\u00e9 nationale et un vaste […]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":72041,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-72040","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe"],"yoast_head":"\n