Le compte \u00e0 rebours ! Les campagnes \u00e9lectorales d’avant le double vote du dimanche 11 janvier 2026 vivent leurs derni\u00e8res heures. Officiellement, elles prendront fin le vendredi 9 janvier 2026 \u00e0 00h. Mais officieusement, l’histoire \u00e9lectorale b\u00e9ninoise nous oblige \u00e0 faire recours \u00e0 notre lucidit\u00e9 pour ne pas \u00eatre dupe. Dupe, pour croire que la loi qui enferme les campagnes \u00e9lectorales dans un temps T sera respect\u00e9e par l’ensemble des acteurs sur la sc\u00e8ne politique. En d\u00e9pit des r\u00e9formes intervenues ces derni\u00e8res ann\u00e9es pour promouvoir les bonnes m\u0153urs sur l’\u00e9chiquier politique, les enjeux qui guident les actes des acteurs ne militent pas forc\u00e9ment en faveur d’une mise sous boisseau des pratiques du \u00a0\u00bb porte-\u00e0-porte \u00a0\u00bb. Et les b\u00e9ninois ayant du v\u00e9cu \u00e9lectoral depuis au moins 1990 connaissent bien la saveur et le go\u00fbt de ce fameux plat du \u00a0\u00bbporte-\u00e0-porte\u00a0\u00bb servi tr\u00e8s souvent aux populations par des noctambules en qu\u00eate de suffrage \u00e0 la veille des op\u00e9rations de vote. Parce qu’il est important de s’inscrire r\u00e9solument dans un exercice de p\u00e9dagogie en coh\u00e9rence avec les r\u00e9formes (ne serait-ce que pour les bonnes intentions qui les ont g\u00e9n\u00e9r\u00e9es), je m\u2019astreins \u00e0 revenir sur la port\u00e9e du vote en d\u00e9mocratie et l’imp\u00e9ratif devoir qui incombe \u00e0 chacun citoyen de briser les cha\u00eenes de la corruption \u00e9lectorale.<\/p>\n
1. La corruption et la corruption \u00e9lectorale<\/p>\n
1.1. La corruption<\/p>\n
Ce projet se veut \u00eatre succinct. Il ne s\u2019agit pas de s\u2019\u00e9taler sur une revue des convergences et divergences n\u00e9es des approches de d\u00e9finition et de cartographie des formes de corruption. D\u2019autres espaces, me semble-t-il, sont plus appropri\u00e9s \u00e0 cet type d\u2019entreprise de production scientifique. Nous nous contenterons ici de nous entendre sur l\u2019essentiel au-del\u00e0 des tensions r\u00e9elles existantes.<\/p>\n
Ph\u00e9nom\u00e8ne complexe, la corruption alimente des d\u00e9finitions plurielles selon les contextes, les traditions, l’histoire, les civilisations, etc. Per\u00e7ue comme un syst\u00e8me d’\u00e9changes, la corruption s’appr\u00e9hende au travers d’une caract\u00e9ristique commune : l’abus de pouvoir. Cet abus qui peut s’exprimer sous plusieurs volets est omnipr\u00e9sent dans toutes les formes de corruption avec ses effets divers. Instrument structurant des relations humaines et des rapports de forces, la corruption est un \u00e9l\u00e9ment dominant au service des r\u00e9seaux ou groupes d’int\u00e9r\u00eats du secteur priv\u00e9 et public. Les \u00e9tudes sociologiques sur les enjeux et les effets, positifs comme n\u00e9gatifs, de la corruption, d\u00e9finissent la corruption comme un \u00ab \u00e9change in\u00e9gal entre des protagonistes publics ou priv\u00e9s \u00bb (voire Dreyfus F., 2022). Ici aussi, la constance de l’abus se r\u00e9v\u00e8le comme l’ADN m\u00eame de la corruption avec le d\u00e9tournement d’un pouvoir confi\u00e9 \u00e0 des fins priv\u00e9es, l’\u00e9change in\u00e9gal des biens ou services contre un traitement pr\u00e9f\u00e9rentiel, la perversion des r\u00e8gles institutionnelles et sociales au profit d’individus ou de groupes, ruinant de facto, la confiance et la l\u00e9gitimit\u00e9 des institutions, la qualit\u00e9 de la d\u00e9mocratie et les efforts d\u2019un d\u00e9veloppement int\u00e9gral. Pots-de-vin, fraudes, extorsions, n\u00e9potisme, etc. sont entre autres manifestations de la corruption agissant comme \u00a0\u00bb un mode d’administration\u00a0\u00bb parall\u00e8le qui cr\u00e9e et g\u00e9n\u00e8re des avantages illicites.<\/p>\n
La corruption se manifeste notamment, lorsque par une action ou par une omission, un titulaire de charge publique, par exemple un \u00e9lu ou un fonctionnaire, manque \u00e0 ses devoirs et responsabilit\u00e9s en \u00e9change d\u2019un avantage, d\u2019une r\u00e9compense ou de tout autre b\u00e9n\u00e9fice offert par un citoyen. Tant le titulaire de la charge publique qui agit contre ses devoirs, que le citoyen qui tente de l\u2019influencer peut \u00eatre accus\u00e9 de corruption. Le seul fait d\u2019offrir ou de solliciter un b\u00e9n\u00e9fice peut \u00e9galement constituer de la corruption. Au-del\u00e0 de la complexit\u00e9 du ph\u00e9nom\u00e8ne de la corruption, il est possible d\u2019en saisir ses caract\u00e9ristiques :<\/p>\n
Les caract\u00e9ristiques sociologiques cl\u00e9s de la corruption et des \u00e9l\u00e9ments de lecture<\/p>\n
Abus de pouvoir : Une personne en position d’autorit\u00e9 (publique ou priv\u00e9e) utilise ses fonctions pour obtenir des avantages personnels<\/p>\n
\u00c9change transactionnel : Elle repose sur un \u00e9change (argent, faveurs) entre un corrupteur (donneur) et un corrompu (receveur), impliquant souvent une sollicitation ou une extorsion. La corruption traditionnelle reste marqu\u00e9e par exemple par la loi de la r\u00e9ciprocit\u00e9 : la sollicitation et l\u2019acceptation<\/p>\n
Alt\u00e9ration des normes : Elle pervertit l’ordre \u00e9tabli et les r\u00e8gles \u00e9thiques, rempla\u00e7ant la l\u00e9galit\u00e9 ou l’\u00e9quit\u00e9 par des arrangements personnalis\u00e9s.<\/p>\n
Impact social : Elle \u00e9rode la confiance dans l’\u00c9tat, affaiblit la d\u00e9mocratie, cr\u00e9e des in\u00e9galit\u00e9s, et perturbe l’\u00e9conomie et l’allocation des ressources.<\/p>\n
Double nature : Elle peut \u00eatre vue \u00e0 la fois comme un enrichissement r\u00e9pr\u00e9hensible et, dans certaines analyses, comme un m\u00e9canisme compensateur de d\u00e9s\u00e9quilibres sociaux (petite corruption vs grande corruption<\/p>\n
Que dit le droit positif b\u00e9ninois de la corruption ?<\/p>\n
La corruption est un ph\u00e9nom\u00e8ne complexe qui regroupe un \u00e9ventail de comportements. Elle fait partie d\u2019une s\u00e9rie d\u2019actes r\u00e9pr\u00e9hensibles d\u00e9sign\u00e9s par le droit positif b\u00e9ninois concernant la lutte contre la corruption. La corruption est donc un acte r\u00e9pr\u00e9hensible. A partir de cette perspective l\u00e9gale, commettre un acte r\u00e9pr\u00e9hensible, c\u2019est contrevenir \u00e0 une loi ou \u00e0 un r\u00e8glement en se livrant \u00e0 la corruption, l\u2019abus de confiance, la malversation, la collusion, la fraude ou au trafic d\u2019influence dans le secteur public ou priv\u00e9. Cela peut impliquer \u00e9galement l\u2019usage abusif de fonds ou de biens publics ou un cas grave de mauvaise gestion en mati\u00e8re contractuelle dans le secteur public. Le droit b\u00e9ninois int\u00e8gre deux formes de corruption au moins. Il s\u2019agit de la corruption active et de la corruption passive : \u2018\u2019Le fait de solliciter ou d\u2019agr\u00e9er des offres ou promesses ou recevoir des dons ou pr\u00e9sents ou autres avantages indus pour soi-m\u00eame ou pour une autre personne ou entit\u00e9, pour accomplir ou s\u2019abstenir d\u2019accomplir un acte de ses fonctions ou de son devoir, juste ou non, mais non sujet \u00e0 r\u00e9mun\u00e9ration\u2019\u2019 (corruption passive -Art 335 Code p\u00e9nal). \u2018\u2019Le fait d\u2019offrir ou d\u2019accorder \u00e0 un agent public ou priv\u00e9, directement ou indirectement, des promesses, des dons ou pr\u00e9sents, ou autres avantages indus pour lui-m\u00eame ou pour une autre personne ou entit\u00e9, afin qu\u2019il accomplisse ou s\u2019abstienne d\u2019accomplir un acte de ses fonctions ou de son emploi, juste ou non, mais non sujet \u00e0 r\u00e9mun\u00e9ration\u2019\u2019 (corruption active- Art 336 Code P\u00e9nal).<\/p>\n
Par ailleurs, les faits connexes (ou assimil\u00e9s) \u00e0 la corruption sont \u00e9tablis : le d\u00e9tournement, le trafic d\u2019influence, le conflit d\u2019int\u00e9r\u00eat, l\u2019enrichissement illicite, le d\u00e9lit d\u2019initi\u00e9, l\u2019abus de fonction ou l\u2019abus d\u2019autorit\u00e9 contre la chose publique, la prise ill\u00e9gale d\u2019int\u00e9r\u00eats, le blanchiment de capitaux, le faux monnayage, la fraude dans les examens et concours publics, l\u2019escroquerie ou la cavalerie, la violation des r\u00e8gles li\u00e9es aux march\u00e9s publics, le recel ; l\u2019entrave au bon fonctionnement de la justice, etc. Pour traiter de ces actes r\u00e9pr\u00e9hensibles, les acteurs de la cha\u00eene p\u00e9nale sont d\u00e9sormais \u00e9paul\u00e9s par un acteur institutionnel avec des missions claires au B\u00e9nin. Il s\u2019agit du Haut-Commissariat \u00e0 la Pr\u00e9vention de la Corruption (HCPC).<\/p>\n
\u00ab Cr\u00e9\u00e9 par la Loi 2020-09 du 23 avril 2020, le Haut-Commissariat \u00e0 la Pr\u00e9vention de la Corruption (HCPC) est une institution nationale ind\u00e9pendante, investie d\u2019une mission capitale : pr\u00e9venir la corruption sous toutes ses formes, promouvoir l\u2019int\u00e9grit\u00e9 dans la gestion des affaires publiques et accompagner la transformation \u00e9thique de la soci\u00e9t\u00e9 b\u00e9ninoise. Il s\u2019inscrit dans la vision d\u2019un \u00c9tat moderne, responsable et respectueux des principes d\u00e9mocratiques, o\u00f9 la transparence, la reddition de comptes et la justice ne sont pas des slogans, mais des engagements r\u00e9els \u00bb.<\/p>\n
2.2. La corruption \u00e9lectorale<\/p>\n
La corruption \u00e9lectorale est le d\u00e9lit d’atteinte \u00e0 la libert\u00e9 du vote par des dons, des promesses ou d’autres avantages dans le but d’influencer les \u00e9lecteurs ou les candidats. Elle implique des transactions ill\u00e9gales, comme l’achat de voix, la corruption d’un autre candidat pour qu’il se retire, ou l’obtention de contributions de campagne contre des promesses d’avantages ill\u00e9gaux. Bien qu\u2019elle soit voisine \u00e0 la corruption \u00e9lectorale, la fraude \u00e9lectorale est une violation des r\u00e8gles d’un syst\u00e8me d’\u00e9lections, de fa\u00e7on \u00e0 garantir ou favoriser (augmenter la probabilit\u00e9) un r\u00e9sultat voulu.<\/p>\n
Principales formes de corruption \u00e9lectorale et des \u00e9l\u00e9ments de lecture<\/p>\n
Achat de voix : Offrir de l’argent, des biens (nourriture, cadeaux) ou des services aux \u00e9lecteurs pour qu’ils votent d’une certaine mani\u00e8re.<\/p>\n
Trafic d\u2019influence : Utiliser sa position pour obtenir des avantages ill\u00e9gaux (contrats publics, faveurs) en \u00e9change de soutien politique.<\/p>\n
Corruption de candidats : Payer un rival pour qu’il se retire d’une \u00e9lection.<\/p>\n
D\u00e9tournement de fonds publics : Utiliser des ressources de l’\u00c9tat pour financer ill\u00e9galement une campagne.<\/p>\n
Intimidations et menaces : Priver ill\u00e9galement des \u00e9lecteurs de leur droit de vote ou les menacer pour influencer leur choix<\/p>\n
La corruption \u00e9lectorale induit plusieurs cons\u00e9quences. Elle d\u00e9valorise la confiance dans les institutions, fausse les r\u00e9sultats, d\u00e9motive les citoyens et nuit \u00e0 la mise en \u0153uvre de politiques \u00e9quitables. Face \u00e0 ces nuisances, le droit positif b\u00e9ninois n\u2019est pas rest\u00e9 muet. Tout comme tous les crimes et d\u00e9lits relatifs \u00e0 l\u2019exercice des droits civiques, la corruption \u00e9lectorale est passible de sanctions p\u00e9nales : \u00a0\u00bb Celui qui, au cours d’une \u00e9lection, ou \u00e0 l’occasion d’une \u00e9lection, a achet\u00e9 ou tent\u00e9 d’acheter, de m\u00eame que celui qui a vendu ou tent\u00e9 de vendre un suffrage \u00e0 un prix quelconque sont priv\u00e9s de leur droit de vote, d’\u00e9lection et d’\u00e9ligibilit\u00e9 pendant deux (02) ans au moins et cinq (05) ans au plus. Son \u00e9galement condamn\u00e9s chacun \u00e0 une amende double de la valeur de la valeur des choses re\u00e7ues ou promises, le vendeur et l’acheteur du suffrage \u00a0\u00bb. ( Art. 246 du code p\u00e9nal). ;<\/p>\n
Or, en d\u00e9pit de ce cadre l\u00e9gal \u00e0 vocation dissuasive et r\u00e9pressive, les derni\u00e8res heures post campagnes \u00e9lectorales officielles ne sont souvent pas de tout repos. Poser l\u2019hypoth\u00e8se que nos villes et campagnes deviendront bient\u00f4t des terrains d\u2019expression des pratiques du \u00ab porte-\u00e0-porte \u00bb, ne serait pas illusoire. Forme mat\u00e9rielle de la corruption \u00e9lectorale, le \u00ab porte-\u00e0-porte \u00bb est l\u2019expression populaire utilis\u00e9e au B\u00e9nin pour d\u00e9signer la marchandisation du suffrage. Des gadgets de toutes natures, des denr\u00e9es alimentaires (sacs de riz, bidons d\u2019huile, sacs de sel, de ma\u00efs, haricots, etc.), des sommes d\u2019argents\u2026 sont souvent offerts aux populations en \u00e9change de leur vote.<\/p>\n
La r\u00e9forme du syst\u00e8me partisan vise en effet \u00e0 r\u00e9duire l\u2019influence du pouvoir d\u2019argent dans le jeu politique et \u00e9lectoral. De m\u00eame, il s\u2019agit d\u2019assoir une culture des bonnes m\u0153urs, des valeurs \u00e9thiques et morales dans le champ politique. A cet effet, le HCPC a initi\u00e9 une Campagne nationale de sensibilisation contre la corruption et les fraudes \u00e9lectorales. Cette campagne qui a couvert la p\u00e9riode du 10 novembre au 13 d\u00e9cembre 2025, vise de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, sensibiliser les groupes-cibles vis\u00e9s sur les m\u00e9faits de la corruption et des fraudes \u00e9lectorales avec un engagement concret \u00e0 v\u00e9hiculer les valeurs d\u2019int\u00e9grit\u00e9, de probit\u00e9 et de paix au sein de leurs organisations et communaut\u00e9s.\u201d De fa\u00e7on sp\u00e9cifique, cette campagne nationale du HCPC vise \u00e0 sensibiliser divers groupes-cibles sur les m\u00e9faits de la corruption en g\u00e9n\u00e9ral sur le d\u00e9veloppement socio-\u00e9conomique du B\u00e9nin ; amener les groupes-cibles retenus \u00e0 appr\u00e9hender la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019exercer leurs droits civiques en toute int\u00e9grit\u00e9 ; amener les groupes-cibles retenus \u00e0 devenir des vecteurs de la paix durant tout le processus des \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales de 2026 et au-del\u00e0. Dans le cadre de cette campagne nationale de sensibilisation contre la corruption et les fraudes \u00e9lectorales, plusieurs groupes-cibles ont \u00e9t\u00e9 ainsi sensibilis\u00e9s. Il s\u2019agit des \u00e9lus communaux et locaux ; des \u00e9coliers et \u00e9coli\u00e8res des Ecoles Primaires Publiques ; des \u00e9l\u00e8ves des Coll\u00e8ges ; des \u00e9tudiants des universit\u00e9s ; des acteurs locaux, notamment les Organisations de la Soci\u00e9t\u00e9 Civile, les responsables religieux, les associations de femmes et de jeunes, les artisans, leaders d\u2019opinion, etc.<\/p>\n
Si ces actions \u00e0 fort impact sont louables, il reste \u00e0 s\u2019interroger sur la capacit\u00e9 de changement de comportement des acteurs sur sc\u00e8ne. Des pratiques ritualis\u00e9es au fil des ann\u00e9es, \u00e9lections apr\u00e8s \u00e9lections, peuvent-elles se fondre d\u2019un coup, sous l\u2019\u00e8re des professions de foi relativement aux nobles intentions des r\u00e9formes op\u00e9r\u00e9es ces derni\u00e8res ann\u00e9es au B\u00e9nin ? La lutte contre la corruption et la corruption \u00e9lectorale doivent s\u2019inscrire dans un processus permanent. C\u2019est d\u2019ailleurs la philosophie qui gouverne les actions du Haut-Commissariat \u00e0 la Pr\u00e9vention de la Corruption (HCPC). En ces derni\u00e8res heures de campagnes \u00e9lectorales, la veille doit \u00eatre de mise. Les Organisations de la Soci\u00e9t\u00e9 Civile et les acteurs institutionnels au niveau de l\u2019Etat se doivent de redoubler de vigilance dans le monitoring des comportements des acteurs politiques. Faire barrage au ph\u00e9nom\u00e8ne du porte-\u00e0-porte, est aussi et surtout un serment personnel qui engage chaque citoyen soucieux de pr\u00e9server l\u2019int\u00e9grit\u00e9 du suffrage et du syst\u00e8me \u00e9lectoral. Pour ce faire, les populations doivent faire du civisme \u00e9lectoral un alli\u00e9 de tous les jours.<\/p>\n
2. Le civisme \u00e9lectoral, l\u2019armure protectrice de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 du vote<\/p>\n
2.1. Le sens du vote en d\u00e9mocratie<\/p>\n
Le vote constitue l\u2019un des piliers fondamentaux de la d\u00e9mocratie. Il est \u00e0 la fois un droit politique et un devoir civique permettant aux citoyens de participer \u00e0 la gestion des affaires publiques. Pour Jean-Jacques Rousseau (1762), la souverainet\u00e9 appartient au peuple. Le vote appara\u00eet ainsi comme l\u2019expression essentielle de la volont\u00e9 populaire et le principal instrument par lequel les citoyens choisissent leurs dirigeants et orientent l\u2019action publique.<\/p>\n
Cependant, le sens du vote se trouve profond\u00e9ment menac\u00e9 lorsque les processus \u00e9lectoraux sont entach\u00e9s par la corruption \u00e9lectorale, notamment l\u2019achat de votes, la fraude ou la manipulation des \u00e9lecteurs. Ces pratiques portent atteinte \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre citoyens et vident le vote de sa valeur morale et politique. Selon certains organismes (Transparency International, p.ex.), la corruption \u00e9lectorale affaiblit la confiance dans les institutions, favorise l\u2019arriv\u00e9e au pouvoir de dirigeants irresponsables et compromet la bonne gouvernance. Robert Dahl (1998) rappelle que la d\u00e9mocratie ne peut fonctionner que si les citoyens disposent d\u2019un r\u00e9el pouvoir de contr\u00f4le sur leurs gouvernants. Lorsque le vote est corrompu, ce m\u00e9canisme de contr\u00f4le dispara\u00eet, ouvrant la voie \u00e0 l\u2019impunit\u00e9 et \u00e0 la mauvaise gestion des ressources publiques.<\/p>\n
Le vote s\u2019inscrit \u00e9galement dans une conception plus large de la citoyennet\u00e9, qui ne se limite pas \u00e0 la participation \u00e9lectorale, mais implique des vertus civiques telles que l\u2019honn\u00eatet\u00e9, le sens du bien commun, la responsabilit\u00e9 et le respect des lois. Alexis de Tocqueville (1835) soulignait d\u00e9j\u00e0 que la d\u00e9mocratie repose sur les m\u0153urs et les valeurs des citoyens autant que sur les institutions. Une citoyennet\u00e9 responsable suppose donc des \u00e9lecteurs inform\u00e9s, libres dans leurs choix et capables de r\u00e9sister aux tentations de la corruption.<\/p>\n
La promotion de la bonne gouvernance d\u00e9pend largement de cette culture citoyenne vertueuse. La bonne gouvernance repose sur la transparence, la responsabilit\u00e9, la participation et l\u2019\u00c9tat de droit. Lorsque les citoyens exercent leur droit de vote de mani\u00e8re consciente et \u00e9thique, ils contribuent \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de dirigeants l\u00e9gitimes, redevables devant le peuple et soucieux de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral. \u00c0 l\u2019inverse, la corruption \u00e9lectorale favorise la captation du pouvoir par des \u00e9lites pr\u00e9datrices, ce qui entrave le d\u00e9veloppement et accentue les in\u00e9galit\u00e9s sociales.<\/p>\n
Enfin, de nombreux auteurs \u00e9tablissent un lien \u00e9troit entre d\u00e9mocratie, citoyennet\u00e9 responsable et d\u00e9veloppement durable. Amartya Sen (1999) affirme que le d\u00e9veloppement doit \u00eatre compris comme un processus d\u2019\u00e9largissement des libert\u00e9s r\u00e9elles dont jouissent les individus. Un vote libre et responsable permet aux citoyens d\u2019exprimer leurs priorit\u00e9s en mati\u00e8re d\u2019\u00e9ducation, de sant\u00e9, d\u2019environnement et de justice sociale, \u00e9l\u00e9ments essentiels du d\u00e9veloppement durable. Ainsi, une d\u00e9mocratie fond\u00e9e sur des \u00e9lections int\u00e8gres et sur des citoyens vertueux constitue un v\u00e9ritable levier de progr\u00e8s \u00e9conomique, social et humain.<\/p>\n
En conclusion, le vote est bien plus qu\u2019un simple acte \u00e9lectoral : il est un engagement moral et civique. Lutter contre la corruption \u00e9lectorale et promouvoir une culture des vertus de la citoyennet\u00e9 responsable sont des conditions indispensables pour renforcer la d\u00e9mocratie, assurer la bonne gouvernance et garantir un d\u00e9veloppement durable au service des g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9sentes et futures.<\/p>\n
2.2. Civisme \u00e9lectoral, l\u2019abreuvoir des valeurs citoyennes<\/p>\n
Le civisme \u00e9lectoral, c’est l’ensemble des comportements, connaissances et valeurs responsables d\u2019un citoyen face au processus \u00e9lectoral : comprendre le vote, s’informer sur les enjeux, participer activement (voter), respecter les r\u00e8gles (secret du vote, acceptation des r\u00e9sultats), ne pas frauder, et agir pour une d\u00e9mocratie saine, souvent gr\u00e2ce \u00e0 l’\u00e9ducation civique qui renforce la participation et l’int\u00e9grit\u00e9. Un citoyen fait preuve de civisme \u00e9lectoral lorsqu’il agit de mani\u00e8re responsable, pacifique, \u00e9clair\u00e9e et l\u00e9gale avant, pendant et apr\u00e8s un scrutin. Le civisme \u00e9lectoral doit s\u2019inscrire dans un vaste programme de l’\u00e9ducation civique et \u00e9lectorale visant \u00e0 approfondir la connaissance des valeurs, institutions et processus d\u00e9mocratiques et \u00e0 approfondir les attitudes et comp\u00e9tences d\u00e9mocratiques des \u00e9tudiants\/citoyens. Le civisme \u00e9lectoral rev\u00eat un caract\u00e8re pr\u00e9cieux dans les jeunes d\u00e9mocraties comme celle du B\u00e9nin. D\u2019abord, il assure la protection de la d\u00e9mocratie : des \u00e9lecteurs \u00e9duqu\u00e9s et engag\u00e9s prot\u00e8gent l’int\u00e9grit\u00e9 du processus \u00e9lectoral contre les abus et les manipulations, comme l’achat de votes. Ensuite, il assure la coh\u00e9sion nationale : des \u00e9lections \u00e9quitables et sinc\u00e8res renforcent la coh\u00e9sion, surtout dans les soci\u00e9t\u00e9s multiethniques, en favorisant le dialogue et le partage du pouvoir. Enfin, le civisme \u00e9lectoral garantit une gouvernance efficace : des citoyens inform\u00e9s aident \u00e0 demander des comptes aux \u00e9lus, am\u00e9liorant ainsi la qualit\u00e9 de la gouvernance. Le d\u00e9veloppement national est tributaire de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 du vote. Face \u00e0 de tels enjeux, les citoyens doivent s\u2019abreuver suffisamment des vertus du civisme \u00e9lectoral. Rompre les cha\u00eenes de la corruption \u00e9lectorale (ici le ph\u00e9nom\u00e8ne singulier du porte-\u00e0-porte), c\u2019est s\u2019assumer comme un citoyen int\u00e8gre soucieux de pr\u00e9server l\u2019int\u00e9grit\u00e9 des suffrages.<\/p>\n
Je reprendrai ici pour conclure le th\u00e8me de la campagne de sensibilisation conduite par le HCPC : \u00ab Vendre son vote, c\u2019est vendre son avenir !<\/p>\n
Jo\u00ebl TCHOGBE, <\/strong><\/p>\n Sociologue, <\/strong><\/p>\n Certifi\u00e9 Civic and political leadership <\/strong><\/p>\n Chercheur au Groupe de Recherche \u2013 Paysage et D\u00e9veloppement Durable (GR-PDD)<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le compte \u00e0 rebours ! Les campagnes \u00e9lectorales d’avant le double vote du dimanche 11 janvier 2026 vivent leurs derni\u00e8res heures. Officiellement, elles prendront fin le vendredi 9 janvier 2026 \u00e0 00h. Mais officieusement, l’histoire \u00e9lectorale b\u00e9ninoise nous oblige \u00e0 faire recours \u00e0 notre lucidit\u00e9 pour ne pas \u00eatre dupe. Dupe, pour croire que la […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":78364,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-78362","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite"],"yoast_head":"\n