Tribune de Jean-Claude Yevi – Romuald Wadagni : une candidature analysée à travers le prisme de la communication interculturelle
La désignation de Romuald Wadagni comme candidat à l’élection présidentielle de 2026 au Bénin ne relève pas uniquement de la stratégie partisane. Elle révèle une dynamique plus profonde : celle de la rencontre entre trajectoires individuelles façonnées par l’international et la quête collective d’un modèle politique enraciné dans les réalités locales.
Une élite mondialisée au service du local
Romuald Wadagni appartient à une génération d’élites africaines qui ont bâti leur crédibilité dans des institutions internationales avant de revenir au pays. Ce mouvement n’est pas propre au Bénin : on le retrouve avec Tidjane Thiam (Côte d’Ivoire), Ngozi Okonjo-Iweala (Nigeria), ou encore Paul Kagame (Rwanda), tous marqués par un apprentissage international réinvesti dans la gouvernance nationale. Dans ce contexte, Wadagni incarne au Bénin ce que certains appellent une « élite circulante », capable de traduire les codes globaux en stratégies locales.
Le leadership interculturel comme compétence politique
Chez Deloitte, il a dirigé des équipes multiculturelles en Europe, aux États-Unis et en Afrique, ouvrant des bureaux dans des environnements complexes comme la RDC. Ce type de leadership dépasse la technique financière : il s’agit de gérer des rapports de pouvoir, des sensibilités culturelles et de produire du sens partagé malgré les divergences. Comparativement, son parcours rappelle celui de Ngozi Okonjo-Iweala, devenue directrice de l’OMC après avoir mené des réformes économiques au Nigeria, tout en dialoguant avec les grandes institutions internationales.
La réappropriation nationale : du langage technocratique au langage citoyen
Au ministère des Finances, Wadagni a dû adapter ce capital interculturel à la scène béninoise. Or, dans un pays où la politique se nourrit de symboles, de récits et de proximité, le technocrate doit se muer en communicateur populaire. C’est un défi que beaucoup d’anciens ministres formés à l’étranger ont rencontré en Afrique.
Là où certains échouent en restant « étrangers chez eux », Wadagni a su donner une lisibilité nationale à ses réformes : maîtrise de la dette, amélioration de la notation internationale, transparence budgétaire. Mais la présidentielle de 2026 sera le véritable test de cette capacité de « traduction interculturelle ».
Une communication politique à la croisée des imaginaires
La candidature de Wadagni symbolise l’ambition d’un Bénin qui veut être à la fois enraciné et ouvert, moderne et fidèle à son histoire. Comparativement, cette tension se retrouve dans d’autres trajectoires : Barack Obama aux États-Unis, qui a transformé son identité hybride en récit politique inclusif ; ou encore Ellen Johnson Sirleaf au Liberia, qui a capitalisé sur son expérience à la Banque mondiale pour réinscrire son pays dans l’économie mondiale. Wadagni s’inscrit dans cette même grammaire interculturelle, où le profil personnel devient un miroir des aspirations collectives.
Une élection-test pour l’interculturel en politique
Au-delà de la personne de Wadagni, sa désignation interroge la capacité du Bénin à intégrer dans son imaginaire démocratique une figure façonnée par des codes étrangers mais enracinée dans le vécu national. La présidentielle de 2026 sera donc plus qu’un affrontement de programmes : elle sera une expérience de médiation culturelle. Mais une question demeure : cette élite mondialisée peut-elle réellement parler au quotidien des Béninois, ou risque-t-elle d’apparaître comme distante face aux urgences sociales, économiques et identitaires ? C’est là toute l’incertitude – et tout l’enjeu – d’une candidature qui fait de l’interculturel un projet politique.
Jean-Claude Yevi
Expert en communication interculturelle, analyste en politiques publiques et communication politique, spécialisé dans l’intersection entre leadership, médias et diversité culturelle.
